{"id":81873,"date":"2025-06-10T10:58:16","date_gmt":"2025-06-10T08:58:16","guid":{"rendered":"https:\/\/uk.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=81873"},"modified":"2025-06-10T10:58:16","modified_gmt":"2025-06-10T08:58:16","slug":"et-si-nous-repensions-les-jours-feries-en-guinee-par-mohamed-kouyate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uk.ambagn.staging.e-kaidi.net\/?p=81873","title":{"rendered":"Et si nous repensions les jours f\u00e9ri\u00e9s en Guin\u00e9e ? (Par Mohamed KOUYAT\u00c9)"},"content":{"rendered":"<div>\n<div style=\"margin-bottom:20px;\"><img width=\"800\" height=\"799\"src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.guinee7.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Mohamed-Kouyate.jpg?w=800&amp;ssl=1\" class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.guinee7.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Mohamed-Kouyate.jpg?w=800&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/www.guinee7.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Mohamed-Kouyate.jpg?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.guinee7.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Mohamed-Kouyate.jpg?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/www.guinee7.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Mohamed-Kouyate.jpg?resize=768%2C767&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\"><\/div>\n<p>En Guin\u00e9e, la question des jours f\u00e9ri\u00e9s est rarement abord\u00e9e dans le d\u00e9bat public. Et pourtant, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 notre pays cherche \u00e0 affirmer son identit\u00e9 culturelle dans un monde globalis\u00e9, il est l\u00e9gitime \u2013 et m\u00eame sain \u2013 de s\u2019interroger sur la pertinence de notre calendrier national, notamment en ce qui concerne les jours ch\u00f4m\u00e9s et pay\u00e9s.<\/p>\n<p>Notre calendrier est aujourd\u2019hui fortement h\u00e9rit\u00e9 d\u2019une double influence : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un mim\u00e9tisme postcolonial occidental qui nous a l\u00e9gu\u00e9 certaines dates sans r\u00e9elle r\u00e9sonance culturelle locale ; de l\u2019autre, une adoption parfois automatique de f\u00eates religieuses inspir\u00e9es du monde arabe, certes respectables, mais qui ne refl\u00e8tent pas toujours l\u2019ancrage populaire de nos pratiques spirituelles et communautaires.<\/p>\n<p>Or, la Guin\u00e9e est riche de traditions authentiques, enracin\u00e9es dans ses terroirs et dans le v\u00e9cu de ses populations. Des manifestations culturelles comme la\u00a0Mamaya de Kankan, le\u00a0Soli de Kindia, ou encore\u00a0Donkin du Foutah, et bien d\u2019autres, rassemblent chaque ann\u00e9e des milliers de citoyens autour de valeurs de paix, de fraternit\u00e9 et de transmission.<\/p>\n<p>Ces pratiques, bien qu\u2019anciennes, se sont s\u00e9cularis\u00e9es avec le temps. Elles constituent d\u00e9sormais des temps forts de coh\u00e9sion sociale et de fiert\u00e9 identitaire. Ne m\u00e9riteraient-elles pas d\u2019\u00eatre reconnues \u00e0 la hauteur de leur importance sociale et culturelle ?<\/p>\n<p>Ce plaidoyer n\u2019est pas un rejet des h\u00e9ritages historiques ou religieux. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019un appel \u00e0 la\u00a0r\u00e9flexion nationale sur un sujet qui touche \u00e0 notre souverainet\u00e9 symbolique : le\u00a0temps.<\/p>\n<p>Dans cette dynamique, il serait utile que\u00a0le gouvernement, les parlementaires, les universitaires et les acteurs culturels\u00a0engagent un dialogue serein pour repenser le calendrier des jours f\u00e9ri\u00e9s, en tenant compte :<\/p>\n<ul>\n<li>des r\u00e9alit\u00e9s socioculturelles guin\u00e9ennes ;<\/li>\n<li>de la diversit\u00e9 cultuelle et territoriale du pays ;<\/li>\n<li>de l\u2019impact \u00e9conomique des jours non travaill\u00e9s ;<\/li>\n<li>et de l\u2019opportunit\u00e9 de renforcer l\u2019ancrage des traditions endog\u00e8nes dans notre organisation collective.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Poser le d\u00e9bat sur les jours f\u00e9ri\u00e9s ne signifie nullement d\u00e9nigrer les acquis existants, mais plut\u00f4t chercher \u00e0 les compl\u00e9ter, les enrichir et les adapter \u00e0 notre \u00e9poque. Car il est peut-\u00eatre temps que\u00a0la R\u00e9publique de Guin\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre aussi ce qu\u2019elle est, profond\u00e9ment, dans son \u00e2me populaire et ses r\u00e9alit\u00e9s culturelles vivantes.<\/p>\n<p>La m\u00e9moire collective se construit aussi \u00e0 travers les jours que nous choisissons de sanctuariser. Et si nous faisions de notre calendrier un miroir fid\u00e8le de notre identit\u00e9 plurielle ?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Guin\u00e9e, la question des jours f\u00e9ri\u00e9s est rarement abord\u00e9e dans le d\u00e9bat public. 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